【澳门新萄京娱乐】这部电影被吃瓜群众毁了,

作者:娱乐资讯

        真不知有几个自己在电影里出现,其他两个同伴都面临着千家万户的问题。使我在观影时,恍惚觉得这是不是在给中国家长看的一部电影呢?哈哈,我喜欢那份坚持理想的感觉,只有坚持才有激情。美中不足的是,让主角太过于世俗。通篇其实是在努力把主角打造成圣人的形象。而这圣人好像把全部好处都占满了。能捣蛋,敢跟老师反水,还能拿第一。老往山里跑,还成为大科学家。
    这是一部表达得很暧昧的片子。在追求梦想的时候,又不放弃现世的标准。要知道,圣人与唯心者往往都是不溶于社会的。如果用社会的价值观去评判他们,往往是差,或者良。孔子在世时是不得志的,苏格拉底得志就不会死。
    我情愿他穷,他潦倒,但不改其乐也。这才为关键。有舍才有得,既然都跳脱出普世价值观了,怎么还要用普世的成绩来肯定呢?就像得道高僧,既看破红尘,又藏秘排油做什么呢。总让人怀疑这是不是假的,有点泄气,这是否只是电影。不否认其教育意义,但用来教人或说服自己时,总感觉有那么点心有余而力不足。
    另外两个配角,其实到头来也没有很好的处理家庭的关系。家庭是一种极致,都穷,都没钱。急需用成绩换工作,用工作改变这一切。可仁者乐山,智者乐水的理想,把他们家庭弄得继续贫困。而且已经错了几十年了,一般人采取的方法是继续错下去,而不是改正。导演也许不是穷人家的孩子,没早当家过。处理方法太过于和谐了。人长了个脑袋也长了个胃,追求理想也要填饱肚子。当肚子都成问题时,而且是全家的肚子都成为一个脑袋的问题时。那脑袋能做的选择太少太少。
    也许导演的目的是好的,但无奈现实中找不到例子,就只能拍出了一个梦,梦里学历高,长得帅,有魅力,有美女,钱有大大的,还有理想。多美啊,然后看完的人一边想一边受刺激,准备规划规划自己的生活,规划完后又在想,这片子还是不要让孩子看见为好。

  一个朋友介绍的片子,从来没有看过印度的片子,因为印度在我印象中就是一贫穷落后的国度,很多在印度的同事回家也这样给我描述,都说印度就像70年代末80年代初的中国,也许正因为如此所以对他们的商业电影都质一种怀疑的态度,不可能胜产出优秀的作品,但昨天看了此片改变了我对印度的电影作品的看法。

2016年的年终部门聚会,去看了这部电影。我向来对个人英雄主义的电影不过分苛求,故事完整度够,情节合理,演员演技到位就可以了,毕竟这种电影的套路已经很完善了。可是……当坐在你左边的女同事可以一边玩手机一边猜测情节的下一步进展时,当你右边的领导一边机智看透一切伏笔一边向你吐槽时,当你前排的男同事看到俗套的恋爱情节哄堂大笑时……这部电影就彻底被毁了。集体的力量是伟大的,集体的智慧是无穷无尽的,导演纵然厉害,也厉害不过9个吃瓜群众的火眼金睛。

   

 片子开始是喜剧,但在喜剧的泪水之中饱含的却是众生的生活缩影,是一部让人笑不出来的喜剧,看到片子自杀的学生那是我们社会的悲剧,只是以喜剧的方式给予呈现,兰乔帮助那个学生完成微型自升机加装摄像机的毕业设计,升到第一个窗口看到“消音器”没有穿裤子的窘样,再上升一楼到那个学生的窗口却看到他上吊自杀的景像,喜剧与悲剧就像这样,就是一层而隔。

真是要挑剔起来,电影的缺点还是很明显的。个人的极度英雄化往往意味着他人人格的沦落,毕竟有对比才有伤害。全篇除了主角戴斯蒙德•道斯以外竟然立不起一个完整的人格。让主角学会不能杀生之后哥哥便再无存在感,父母之间的不和谐也只坚持到主角决定不碰枪的那一刻,受伤的男孩指引他立下当医生的志愿又让他遇到爱情,女主完整他的家庭和人格……更别提可怜战友们了,全连的人除了躲在炸药坑里和主角聊人生那哥们以外都是炮灰。唯一可圈可点的父亲,也在法庭上递交信件之后无声无息的消失了,所以他和大儿子妥协了么?他为自己对家庭的伤害后悔了么?他走出萦绕内心多年的痛苦了么?

 来看看电影中的主角,兰乔、法兰、拉杜、“消音器”、“病毒”,在我们经历了从小学到大学,从大学到社会的阶段,我想每个人心目中都有片中各自主角的一个原型,这些原型就是我们对这个社会的定义,与这些原型的成长与冲突就是我们人生的历程。

尽管塑造人物形象非常吝啬,电影在宣传价值观方面倒是卖力得多,可谓集爱国主义、英雄主义、宗教信仰、个体自由于一身。当导演试图在一部电影里肯定所有的这些价值观时,观众一定是迷惑的,因为它们本身便是冲突的。如何能一边肯定战争的正义性,一边肯定生命的至高无上呢?若想同时表现个体自由和爱国主义,大可以学习《美国队长3》,用双英雄的对立表现两种价值观的对立和制衡。

“病毒”:就是我们心目中那严厉的老师,从小学的背诵课文,到大学照本宣科的专业课程,他那严厉的要求,不能容忍学生的自由意识,一定要把个人学生变成一个个“机器”,表面上他是一个老师,其实他就是我们这处应试教育体制的代表,他代表的是个制度,抹杀自由思想的体制,那鲜活的形象我们历历在目,但我们却只有顺从,而无法抗争,是我们太麻木还是体制太强大?!不禁想起胡适先生的的话““有人告诉你‘牺牲你个人的自由去争取国家的自由’可是我要告诉你‘为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。’”。

当戴斯蒙德无惧千万人阻挡坚持不碰枪支时,我相信他一定说服了自己的良心,是不是英雄有何所谓?
当他在战友死后,仿佛听到上帝的教诲“救人”时,上帝的爱岂有国界之分?
当戴斯蒙德拯救了76个人之后,连长对他说“我本以为你是胆小鬼,但你对国家做的贡献比我们都大。”——请别用爱国的普世价值来侮辱这个与众不同的人了;
在他拯救的人中还有几个日本人——导演还好你机智的把他们写死了,要不然我看你怎么拍。

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