澳门新萄京娱乐神州的东正教君王达摩见梁武帝

作者:娱乐资讯

果然有意思,除了最后三分钟的画蛇添足。我觉得要是老美拍这片子,从读书会一个长镜头直接拉到太阳系就齐活了,不会让逗比外星人再来凑热闹的。
演员功底扎实、片子叙述基本流畅,这些不多说了;片子好,突出在两个地方,一个是立意好,虽然说中国人不怎么拿神当回事,但是前有大X法,后有上师,也是实实在在闹了不少笑话、贻笑万邦的,拿他们开开涮,胜过两个卖拐的;一个是编剧编的好,拿块石头立偶像、片头包袱片尾抖都可算神来之笔,让人莞尔,也让人警醒,所谓理解万岁,永远是高调喊出、低调落实。
谁能真正理解神呢?释迦摩尼七步生莲“天上地下,唯我独尊”,本就宣示了每个人作为“我”(自己)才是世间的珍宝,众生却偏要将他抬上神坛、自沉苦海,谁可拈花一笑、明了真意呢?上善若水、贵己贱物,“吾言甚易知,甚易行,而天下莫能知,莫能行”;倘若这些先贤看到后人各种行径,大概就像看孙猴子在佛祖手心里的把戏一个感觉吧。
【禅门有个著名的公案,梁武帝萧衍与禅宗菩提达摩论佛。普通元年,禅宗菩提达摩尊者,泛海来华,九月廿一日到达南海……武帝遣使往迎。次年十月一日到达建康,武帝见后问道:“朕即位以来,造寺、写经、度僧不可胜数,有何功德?”尊者答道:“并无功德”武帝惊问道:“何以并无功德?” 达摩答:“这只是……如影随形,虽有、非实。”武帝又问:“如何是真实功德?”尊者道:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不于世求。”武帝再问道:“何为圣谛第一义?” 达摩答:“廓然浩荡,本无圣贤。”……武帝错会祖意,对于“廓然无圣”却作人我见解。……武帝不省玄旨,不知落处,因他们彼此说话不投机,达摩尊者便离开江南,一苇度江之魏。这就是达摩一苇度江的故事。武帝最终也没放弃佛教……他竭力想寻找的,只能是一个为何诚心兴佛却无善报的解释。萧衍定在苦苦思索:为什么自己到头竟落了个现世报?……只因萧衍的苦修,不过都在一个“有”字上下工夫,尽在沙上筑塔,……破不了一个“我执”;……他敢于倾全国之力,广建佛寺、大造佛像、严格持戒、数次舍身,希望终有一天能修成正果。哪知,不论当时还是后世,他都遭到了无情的否定。假如你是素食学佛、苦行学佛、拜忏、放生、建寺庙、身上挂满七宝等等的一切形式主义,看完此文,不知有何感想。 】

回答:

菩提达摩是佛传禅宗的第28代祖师,是中国禅宗的祖师,据说菩提达摩是南天竺国香至王的第三个儿子,据说其原来的名字是菩提多罗,成年后改为了达摩多罗,菩提达摩据说从小就聪明异常,其父亲香至王对佛法非常的虔诚,所以菩提达摩从小就遍览佛经,并且在交谈的时候时常会有精辟的见解,后来师从班若多尊者,成为其大弟子。

瑕不掩瑜,我觉得这是几年来除了《贫民窟的百万富翁》以外,印度电影最耐看的片子之一了。

过了挺久了,多说两句吧。
春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。佛祖自然是立言立德者,玄奘舍身求法,可谓立功立德者,不仅交流了思想也带来了文化和商贸的多样性,近年台湾证严法师设立的慈济基金会成立佛教慈济综合医院,以及近代战乱中舍身护民的一众出家人,都可谓立德者。王阳明三教皆通,提出知行合一,虽然未能突破形而上学,却也法乎其中,然而那些整理日枯坐念佛的,跟捐门槛的祥林嫂有什么区别?唐朝有僧一行,北宋有怀丙,现代有证严,老外也有孟德尔,有信仰不是坏事,坏的是除了鸡汤什么也没有、甚至于没有鸡汤只有刀剑的信仰。

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无去无来无起灭 非有非无非暗明

菩提达摩资料介绍

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达摩见梁武帝之后到底发生了什么呢?达摩见梁武帝是如何话不投机的呢?下面我们就来看看达摩见梁武帝都说了一些什么吧。达摩见到了梁武帝,梁武帝问达摩:“我一生当中修了很多的寺庙,剃度了很多的僧人,抄写了很多的经书,有什么样的功德了呢?”梁武帝这个时候肯定是想让达摩夸奖一下自己,如果是一个阿谀奉承人可能会说“陛下功德无量啊!”可是梁武帝面对着的是达摩,达摩不撒谎,于是达摩说:“没有功德。”梁武帝非常吃惊问:“怎么会没有功德呢?”达摩回答说:“这只是一些小的修因果的做法,是求福报的做法,这些做法会得到如影随形的福报,但是并不是实际上的功德。”梁武帝又问:“那什么才是真正的功德呢?”达摩回答:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不于世求。”意思是说真正的功德是来自于内修,不是从外界可以求得的,只能是从自己内在的修持才能够得来的。梁武帝又问:“什么是圣谛第一义?”达摩回答:“在这个世界上本来就是没有什么圣贤的。”梁武帝生气了于是问:“在我面前的这个人是谁?”达摩回答:“我也不认识,”

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据说菩提达摩祖师被菩提流支下毒七次,最后菩提达摩被毒死了,于是被安葬在熊耳山下的定林寺,但是后来北魏去西域的一个使者宋云遇到了达摩祖师,不相信达摩已经死去了,于是众人将达摩的坟墓挖开,只看到棺材里有一只鞋子,所以又有达摩祖师“只履归西”的说法。所以达摩祖师埋葬的寺庙又称为“空相寺”。

梁武帝问达摩大师:“如何是圣谛第一义?”

达摩是中国的禅宗始祖,是南北朝时期来中国弘扬佛教禅宗佛法的得道高僧,达摩据说是南天竺国香至王的三儿子,后来成为了第二十七代禅宗始祖班若多尊者的大弟子,达摩来到中国之后更是写作了不少佛法著作,用以弘扬自己的佛学思想,达摩著作著名的有四部,分别是《悟性论》、《破相论》、《血脉论》和《四行观》。

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达摩见梁武帝的这些话可以看出达摩与梁武帝的交流可以说是鸡同鸭讲,梁武帝根本听不懂达摩的话,领悟不到达摩话里面的深意,所以话不投机。后来达摩就辞别梁武帝渡江北去了。

“没有功德!”菩提达摩回答。

《悟性论》中达摩祖师说明了自己的文字是用来解脱人的,并不是用来束缚人的,如果真的可以给人带来启发,那么自己写下的文字就有了一定的意义,但是达摩著作《悟性论》打破了狮子虫(佛教中的败类的称呼)们的饭碗,所以总有一些狮子虫攻击这本书。说这类著作来历不明。但是从六祖的《坛经》可以发现,《坛经》与《悟性论》有着异曲同工之妙。

摩云:“(无)不识!”

达摩是南天竺国的高僧,自称是佛教禅宗的第二十八代祖师,出身高贵,是香至王的第三子,可以说是一位经历了富贵的人,据说当时的香至王曾经想将王位传给达摩,但是达摩却拒绝了,后来出家为僧,在中国南北朝时期航海来到中国传扬自己的禅宗佛法,来到中土之后的第一站就遇到了梁武帝萧衍,二人话不投机,于是达摩渡江北上。

 “那什么才算是真功德?” 梁武帝追问。

菩提达摩一生之中最大的理想是将佛教四分五裂的佛法统一起来,让佛法在印度重新振兴起来,菩提达摩继承了自己师父的衣钵,在印度弘扬佛法,有一天菩提达摩听说南天竺国新继位的异见王想要采取禁止信仰,于是派自己的弟子婆罗提前去劝谏异见王,婆罗提出色的完成了使命,使得异见王从此开始信仰佛法。

“您所做的这些都是外在表现,是世俗的有为法,称不上是真功德。”菩提达摩解释说。

达摩著作《四行观》又称为“二入四行观”,虽然只是短短的数百字,但是却将所有的法都包括进去了,所有的日常行为都是佛法,是道理中的道理,扼要中的扼要。

祖曰:「空空已空,诸法亦尔。寂静无相,何静何寂?」

达摩著作虽然不是很多,但是却开中土禅宗的先河,达摩就凭借着这四部著作成为了中土佛教禅宗的始祖。

离开梁武帝,菩提达摩打算渡过长江,北到洛阳。但是,当得知达摩离去的消息后,梁武帝深感懊悔,便立即与众人骑骡追赶。可是,当他追到幕府山中段的江边的时候,两边的山峰突然闭合了,于是一行人就被夹在两峰之间,而无法过来。这时候,菩提达摩正走到江边,看到这个情形,就在江边,折了一根芦苇,迅速地投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江。

达摩著作《血脉论》是说佛就在自己的心中,没有必要去外界求取佛理,佛在每个人的心中,心中有善就是有佛,一切恶念都是从心中所生。

据说,“达摩祖师”出身高贵,因为他是南天竺国香至王的第三个儿子。而且,他从小就有慧根,小时候就已经饱读了佛经,之后便跟随第二十七代祖师般若多尊者学习佛法,并得到了真传。

菩提达摩在南北朝时期航海来到了中国,首先到了广州,梁武帝萧衍听说菩提达摩到达了广州,派人前去迎接,但是菩提达摩与梁武帝沟通不畅,于是菩提达摩渡江去了北魏,菩提达摩在所到之处遇到寺庙就开始弘扬佛法。据说梁武帝萧衍后来后悔让达摩祖师离开了,达摩走后很快派人去追,后来在幕府山眼看就要追上达摩了,达摩用手折下一根芦苇丢在江中华为一叶小舟,渡江而去,达摩到达了少林寺,并且在少林寺开坛讲法,所以少林寺后来被称为禅宗祖庭。

回答:

达摩见梁武帝发生了什么

一切诸法皆如幻 本性自空那用除

《破相论》更是禅宗的一本非常有名的达摩著作,在这部著作的末尾讲述了禅宗的理论精髓,那就是佛法不是从外界求得的,而是从自己的内心求得的,只要是内心自在,佛就在心中。

“不认识!”菩提达摩答。

达摩大师来中原带本易筋经,不是说易筋经是达摩祖师所写!他一苇度江真那么历害吗?他真那么历害。

当时的中原僧侣不懂佛教,达摩只好面壁,作壁上观。这是当时悟了佛义的禅师们的自我写照。

般若多尊者对达摩说:“我寂灭六十七年后,你可到震旦(中国)宣讲禅学。”并且,般若多尊者还对达摩手:“你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功业,不能领悟佛理。”

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森罗万像并归空 更执有空还是病

现今保留在少林寺的“达摩石”,有达摩影子在里面,清晣可见,专家没有给出满意答案,游客到少林寺参观,都以为神奇。

语录

彼曰:「诸法本空,以空空故。于彼空空,故名寂静。」

  “不认识!”菩提达摩答。

吾本来兹土,

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不管“达摩面壁”和“一苇渡江”是传说,还是神话,但“菩提达摩”在人们的心目中,就是佛的化身,也因此人们才对关于他的事情传得津津乐道。澳门新萄京娱乐 6

“一苇渡江”后,达摩在江北的“长芦寺”停留些日子,之后到了定山如禅院,并在那里“面壁修行”,并且这一修行,就是数年。于是便有了“达摩面壁”以及“面壁九年”的说法。到至今,“定山寺”里还留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹,而定山寺成为禅宗重要丛林,被誉为“达摩第一道场”。而且,“一苇渡江”的地方——幕府山的那座山峰,现在还叫做“夹骡峰”,并且人们还把山北麓达摩休息过的山洞称为“达摩洞”。

俗话说:“达摩西来无一字,全凭心意授功夫”。达摩祖师,中国禅宗的开山祖师也。据说是印度王子,出家后道行高深,精通武功。初到中国广州不受待见,转而面见梁武帝,得允在国内传法,后在少林寺修行,在达摩洞面壁九年,功夫更深,留下了很多传说,如少林功夫中的一指禅、达摩十八手,达摩哈蟆功、达摩禅杖功法等,相传为达摩所创。

因此,说起“菩提达摩”,他可是我国禅宗的始祖,被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”,也因此我国的禅宗又称“达摩宗”,而他也是印度禅宗“第二十八代祖师”。

不听故事!只看实物!不敢猜测是达摩!大胆确定是高人

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